Licenciadas en todo

Reflexiones Milanesa II

2010-10-14T14:27:00.003-03:00

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Otra vez Corrincho

2010-10-05T13:52:00.005-03:00

-Nah!
-Si
-Nah!
-Si
-Nah!
-Siiiiiiiiiiii

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Reflexiones Milanesa

2010-09-21T21:18:00.004-03:00

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Corrincho: nuevo capítulo

2010-09-15T13:46:00.002-03:00

A leer que se acaba el mundo!

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Marc Augé en Argentina

2010-08-31T22:33:00.017-03:00

El antropólogo francés brindó una conferencia hoy martes 31 de agosto en la Alianza Francesa. Aquí se la traemos recién salida del horno emepetreseril, para quienes fueron y quieren volver a escucharla o para aquellos que no pudieron ir o se quedaron afuera porque el cupo era limitado.

La conferencia de Augé -incluidas la introducción donde participaron Mabel Grimberg y Cecilia Hidalgo y las preguntas finales del auditorio-, duró aproximadamente 80 minutos.

No tienen más que pulsar "Play" en la siguiente barra. Si tienen auriculares, mejor!

(Para detener lo que suena por defecto, tienen que pulsar "Stop" en la otra barrita ad hoc de la columna izquierda).

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Según Wikipedia*, Marc Augé es un antropólogo francés nacido en Poitiers en el año 1935, especializado en la disciplina de etnología.

Como docente dictó clases de antropología y etnología en la École des hautes études en sciences sociales de París, en la que ocupó el cargo de director entre 1985 y 1995.

También fue responsable y director de diferentes investigaciones en el Centre national de la recherche scientifique (CNRS).

En su obra destaca una aproximación al concepto de la "sobremodernidad" construido a partir de una reflexión sobre la identidad del individuo en función de su relación con los lugares cotidianos y la presencia de la tecnología, además de la acuñación del concepto "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Ejemplos de un no-lugar serían una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado.

*Las Licenciadas no nos hacemos cargo de esta mini biografía augeriana que pusimos de relleno.

Antes sí...ahora...

2010-07-28T20:45:00.004-03:00

Una escena que presencié hace unos años y quedó plasmada en un documento de mi PC

Estación Miserere. Un violinista musicaliza el histérico andar de la muchedumbre con una melodía similar. Combinación con línea C. Plaza Constitución. Gente en busca de un apenas. Tren hacia zona Sur. Diálogo entre un hombre viejo y un pibe que lo escucha y no lo entiende. Igual que yo que los observo.
Campera de corderoy marrón, camisa gris, pelo blanquecino, señala hacia la ventanilla:
- Eso, eso
Y después hacia sí mismo:
- Yo, yo
Después traza un recorrido con el dedo índice desde la punta de la cabeza hasta el estómago, a la vez que dice:
- Es verdad. Antes sí...ahora...
- Vos, ¿cuántos? Le pregunta al chico
- 20
- Mi hijo y mi hija igual. Antes sí...ahora...Yo, yo...Todos, eso, yo...
Cada tanto saca un reloj del bolsillo y murmura un “Es así” al mirar la hora.
El viejo también se estiraba el cuello de la camisa, como queriendo mostrar algo. Lo estiraba hacia un lado, hacia el otro, al tiempo que con las manos hacía un movimiento de desprecio acompañado de un “¡Bah!”
- Yo, yo...eso...todos...yo...
- Antes sí...ahora...

El gato milanesa

2010-07-20T23:29:00.005-03:00

Inspirado en Tomasso, uno de los cinco gatos de mi vieja, que una vez se apareció en mi habitación con un molde de milanesa de soja en la cabeza, y a partir de ahi pasó a llamarse el gato milanga, más conocido como el gato milanesa.

¡A hacer molécula se ha dicho!

2010-07-02T19:40:00.004-03:00

Porque "sólo hay que tener relación con lo que se ama" una reflexión deleuziana para no perder de vista entre las tantas del autor francés*:

Hay sensibilidades sustanciales, existen los que tienen una sensibilidad sustancial. Yo sueño con hacer alguna cosa sobre la sensibilidad filosófica.

Es así que encontrarán los autores que cada uno amará. No estoy diciéndoles que sean spinozistas, porque me importa un bledo. Lo que no importa un bledo es que ustedes encuentren lo que les hace falta, que cada uno de ustedes encuentre los autores que les hacen falta, es decir, los autores que tienen algo para decirles.

Lo que a mí me atormenta en filosofía es esa elección. Es igual que cuando se habla de una sensibilidad artística, por ejemplo de una sensibilidad musical.

La sensibilidad musical no es indiferenciada, no consiste solamente en decir: Amo la música. Quiere decir también que extrañamente, en cosas que yo mismo no comprendo, tengo algo que ver particularmente con tal:

“Ah, para mí es Mozart. Mozart me dice algo”.

Es curioso eso. En filosofía es lo mismo.

Hay una sensibilidad filosófica. Allí también es una cuestión de moléculas, si aplicamos todo lo que acabamos de decir hace un momento. Nos encontramos con que las moléculas de alguien serán atraídas, serán ya, en cierta forma, cartesianas.

Hay cartesianos. Bueno, comprendo, un cartesiano es alguien que leyó bien a Descartes y que escribe libros sobre Descartes. Pero eso no es muy interesante. Al menos hay cartesianos a un nivel mejor.

Consideran que Descartes les dice algo al oído a ellos, algo fundamental para la vida, incluida la vida más moderna. Bueno, a mí, tomo mi ejemplo, realmente Descartes no me dice nada, nada, nada, nada... Se me va de las manos, me embola.

Sin embargo, no voy a decir que es un pobre tipo, es evidente que tiene genio. Bueno, de acuerdo, tiene genio, pero yo, por mi cuenta, no tengo nada que hacer con él. Jamás me dijo nada. Bueno ¿y Hegel?...¿Cómo se explican estas cuestiones de sensibilidad, qué es eso, qué quieren decir estas relaciones moleculares?

Yo abogo por relaciones moleculares con los autores que leen. Encuentren lo que les gusta, no pasen jamás un segundo criticando algo o a alguien. Nunca, nunca, nunca critiquen. Y si los critican a ustedes digan: “De acuerdo” y sigan, no hay nada que hacer. Encuentren sus moléculas. Si no las encuentran, ni siquiera pueden leer.

Leer es eso, es encontrar vuestras propias moléculas.

Están en los libros. Vuestras moléculas cerebrales están en los libros. Yo creo que nada es más triste en los jóvenes en principio dotados que envejecer sin haber encontrado los libros que verdaderamente hubieran amado.

Y generalmente no encontrar los libros que uno ama, o no amar finalmente ninguno, da un temperamento... y de golpe uno se hace el sabio sobre todos los libros. Es una cosa rara.

Nos volvemos amargos.

Ustedes conocen la especie de amargura de ese intelectual que se venga contra los autores por no haber sabido encontrar a aquellos que amaba... el aire de superioridad que tiene a fuerza de ser tonto. Todo eso es muy enojoso.

Es preciso que, en última instancia, solo tengan relación con lo que aman.

*Gilles Deleuze, "En medio de Spinoza", Capitulo V, El estatuto de los modos y el problema del mal

Alguien perdió caramelos del frasco

2010-06-23T13:02:00.006-03:00

Se llama o hace llamar "Reina Madre" y nos dejó un comentario un poco confuso acerca de algo asi como que las licenciadas derramamos violencia por los blogs dejando comentarios anónimos y somos nenas de papi porque tenemos los comentarios moderados.

La moderación de comentarios siempre fue así querida Reina. Desde el inicio de este blog, que seguro usted no conoce.

Con respecto a sus improperios, que no vamos a repetir, estimamos que usted perdió algunos caramelos de su frasco o le pifió en el tipeo de aquel blog donde se quería descargar, sobre todo teniendo en cuenta su alusión a la moderación de comentarios, que por lo menos aquí existió siempre, y a supuestos comentarios que desde aquí no han sido hechos.

Esperamos que recupere pronto la cordura. Desde ya la invitamos a visitarnos y a leer el poema que está aquí debajo.

Cordialmente,
Licenciadas en todo.

La canción del jardinero loco*

2010-06-23T12:36:00.004-03:00

Creyó ver un elefante,
un elefante que tocaba la flauta;
mirando mejor, vio que era
una carta de su mujer.
"En fin -dijo-, ¡ya sé
que la vida es amarga!"

Creyó ver un búfalo
instalado en la chimenea;
mirando mejor, vio que era
la sobrina de su cuñado:
"¡Salga de allí -dijo-, si no,
llamo a la policía!"

Creyó ver una serpiente
que lo interpelaba en griego;
mirando mejor, vio que era
el jueves de la semana próxima.
"¡Yo sólo siento -dijo-
que no me pueda hablar!"

Creyó ver un empleado de banco
que descendía de un ómnibus;
mirando mejor, vio que era
un enorme hipopótamo.
"¡Si se queda -dijo- a almorzar,
qué dirá mi mujer!"

Creyó ver un canguro
que hacía girar un molinillo;
mirando mejor, vio que era
una píldora vegetal.
"¡Para tragarse esto -dijo-
hay que sentirse muy mal!"

Creyó ver un coche de seis caballos
detenido no lejos de su cama;
mirando mejor, vio que era
un oso decapitado.
"¡Pobre animal -dijo-, pobre animal estúpido!
¡Está esperando su cena!"

Creyó ver un albatros
que revoloteaba alrededor de un candil;
mirando mejor, vio que era
una estampilla de dos centavos.
"¡Usted debería entrar -dijo-,
las noches son muy húmedas!"

Creyó ver un portón
que se abría por medio de una llave;
mirando mejor, vio que era
una regla de tres compuesta.
"¡Sus misterios -dijo- son para mí
tan claros como el día!"

Creyó ver un argumento
que probaba que él era el Papa;
mirando mejor, vio que era
un pedazo de jabón.
"¡Gran Dios -dijo-, un suceso así
ya no deja esperanzas!"

*Poema extraído de Silvia y Bruno, novela de Lewis Carroll

Basado en una historia irreal

2010-06-21T01:50:00.003-03:00

Él deshoja flores sin pétalos
Ella prepara la cama para otro souvenir
Él busca identificarse con la princesa de los cuentos
Ella perdió el zapato adentro de un budín

Él exorciza demonios en las siestas
Ella los caga a trompadas escuchando Knives Out
Él es el verdugo del cloruro de sodio
Ella la albacea de Celusal

Él desdibuja andróginos desarticulados
Ella apila manzanas en cajones de intuiciones
Él inventa motivos en la complexión
Ella en la castración de las aliteraciones

Él barajó la sosez de los cumplidos
Ella presintió lo artificial
Él perdió el zapato en las apariencias
Ella ató lágrimas sin apostrofar.

Ohne Punkt (Parte 6-Final)

2010-06-13T20:55:00.007-03:00

Humedeció los minutos Hizo un nudo con sus cejas Rebanó sus neuronas Se destetó de la mente Intangible Se rió de su escafandra mojada y también de la suya Y de vos que contás las baldosas de la vereda para armar el rompecabezas en el que las imágenes se fugan y las piezas se desmayan Algo Podía atravesar el humus descosido y trepidar la lágrima descuartizada inyectada de sobredosis de soledad que asesina el peor de los abrazos El mundo sofocado no tenía conjugación El traspatio del amor ya no hacía reclamos
Ohne Punkt Sin punto

Aparecida

2010-05-02T18:09:00.004-03:00

Aparecida cuando desaparezco
y desaparecida siempre en el instante que.
Vuelvo a aparecer, broto.
Me materializo
para que vos desaparezcas.
Entonces te vas.
Para volver a limpiar.
Que no quede olor a mierda.
Para que no se note tu espera ausente
en un escenario vacío de Vladimires y Estragones.
Previsible, te arrimás enseguida.
Ahora que el gato no está.
Para que aparezcas bien aparecida.
Como apareciste.
Podés sacarte tu traje de perro fiel.
Ponete el que más te gusta
y divertite un rato.
Ahora que no jugás a las escondidas
y la piedra de la rayuela no toca los bordes.
Y convertite en Farolera si querés.

Pero ojo,
no te tropieces.

Ohne Punkt (Parte 5)

2010-04-24T21:31:00.003-03:00

Compartimos el impulso idiota de medir el afecto a través de buscar en el otro una reacción celosa Como cuando vos hablás de tus amigas y yo se muy bien que pasaron por tu cama o cuando yo hablo de mis amigos y vos sabes muy bien que supieron estar entre mis sábanas Compartimos cierto estado alterado producto de nuestras sesiones iatrogénicas y ese tartamudeo que espeja después del antes el grito intersticial que nos retuercedislocadisgregaatornillarehúyerepelerefriega Y esta ventana Agujero donde nos convertimos en patadapárpado frenéticofrasco cadáver infame de las aristas indeformables queriendo ejercer su derecho de ciudadano en una ética enterrada de mezquindades que no sabe desabrochar un botón sin usar los dientes Y conjuramos conjugaciones conjuntivas Contrabandeamos contracciones contrapuntuales Intensificamos instantes intuitivos buscando la mínima manifestación de lo absurdo para depositar nuestros nervios ahí Con entusiasmo de reencarnado y optimismo de bicicleta

Ohne Punkt (Parte 4)

2010-04-11T19:39:00.010-03:00

Cuando abrí la puerta me di cuenta enseguida Estaba despersonalizada Conocía su mirada disociada Le hablé pero no me contestó palabra Se quedó apoyada en la ventana con el brazo estirado y la mano abierta Pensé que quizás se había mantenido en esa posición desde que me fui Si fuera así no me extrañaría Tus mecanismos de control trabajan horas extras y el resultado son agotadores períodos de depresión y miedo me dijo dándose vuelta de repente con su mano aun abierta y atravesando el hueco de la ventana En definitiva sos una combinación de vulnerabilidad extrema y tenés una actitud a la vez defensiva y quebradiza cuyo efecto paralizante te convierte en alguien impotente para disfrutar de la vida Si yo no fuera insensible me darías lástima Le pregunte si era a mí a quien le estaba hablando Su no fue pleonásmico (5) y se deslizó debajo de las pestañas para cortar el aire Pero no te preocupes siguió diciendo mientras cerraba el puño trayendo su brazo hacia sí Aunque estamos en distintas frecuencias y sintonizamos distintos canales (6) en el fondo hay algo que compartimos Nuestras voces quedaron decapitadas y como dijo aquél el silencio hizo gárgaras unos segundos o fueron minutos no sé Los suficientes para recordar el pasaje de ese libro de Hesse que había leído a los 18 años y decía "Ella era la ventanita la luminosa y diminuta abertura en mi sombría caverna de angustia Era la redención el camino de la liberación Ella tenía que enseñarme a vivir o enseñarme a morir Ella con su mano segura y bonita tenía que tocar mi corazón entumecido para que al contacto de la vida floreciera o se deshiciese en cenizas De dónde ella sacaba estas fuerzas de dónde le venía la magia por qué razones misteriosas había adquirido para mí esta profunda significación sobre esto no me era posible reflexionar además daba igual yo no tenía el menor interés en saberlo Ya no me importaba en absoluto saber nada ni meditar nada de todo ello estaba ya supersaturado precisamente estaban para mí el tormento y la vergüenza más agudos y mortificantes en que me daba cuenta tan exactamente de mi propio estado tenía tan plena conciencia de él Veía ante mí a este tipo a este animal de lobo estepario como una mosca en las redes y notaba cómo su sino lo empujaba a la decisión cómo colgaba enredado e indefenso de la tela cómo la araña estaba preparada para picar cómo surgió a la misma distancia la mano salvadora Hubiese podido decir las más prudentes y atinadas cosas acerca de las relaciones y causas de mi sufrimiento de la enfermedad de mi alma de mi embrujamiento y neurosis la mecánica me era transparente Pero lo que más me hacía falta por lo que suspiraba tan desesperadamente no era saber y comprender sino vida decisión sacudimiento e impulso" (7)

(5) Pleonasmo orgásmico

(6) Estas metáforas le gustaban más que las futboleras. Así, en lugar de pensar algo del tipo “estoy en `orsay´” o “le pegué en el travesaño”, su cuadrícula mental hablaba de apretar F1 en caso de problemas.

(7) Hesse,H.: “El Lobo estepario”, Madrid, Alianza Editorial, 1970 p. 0,0001

Onhe Punkt (Parte 3)

2010-03-23T11:47:00.010-03:00

Pero no Era una de esas tantas personas que alguna vez pensó en terminar con su vida con método elegido y todo aunque sin dar nunca el paso Ahora vengo Bueno (3) Y seguía con la vista clavada ahora en la vereda desnucada ahora en el borde de esa baldosa donde una hormiga luchaba contra una miga de pan Ahora en el preciso momento en que se veía caminando descalza y le decía al pibe que tenía adelante ¡qué ganas de cogerte que tengo! ¿Quién era? No podía ver su cara Y ella ¿qué hacía ahí? Él se dio vuelta y le agarró la boca con la mano derecha Su lengua empezó a jugar con la de ella Sentía que estaba mojadísima y que él estaba al palo Y seguía mirándose desde la ventana sin entender lo que pasaba Estiró el brazo izquierdo y en el puño encerró a esos dos que se comían la boca como si fuera la última vez A esa que todos los días se encontraba del otro lado del espejo a ese que nunca había visto y que la calentaba como nadie Quería arrancarle la ropa Respirando sobre sus labios le dijo que le encantaría chupársela Él recorría la rigidez de sus pezones con la punta de los dedos Ella lo acariciaba debajo de su pantalón Estaba tan dura que empezaba a sobresalirse Te quiero adentro mío le dijo al oído al tiempo que le daba la espalda y se ponía contra la pared ofreciéndose entre suspiros de contención desprovista buscando ese orgasmo demorado y urgente Pero su rostro se proyectó en la pared ¡¿Vos?! Ellos no podían encontrarse No lo soportarían Perpleja abrió el puño No había nadie a la hora de los ojos atropellados Del me quedo pero me voy La hora de los sueños troquelados La hormiga se llevaba la miga de pan Me voy(4)

(3) Expresión que se utiliza para indicar aprobación o conformidad

(4) Como podrán comprobar los avezados lectores, Aaaaaaagggggghhhh, mmmmmmmmm, describir una escena de sexo del mismo modo y con igual efectismo con el que “escriben” algunas pelotudas de la web para alimentar su devaluado ego o calentar vaya uno a saber qué pava, es más que fácil además de idiota

Ohne Punkt (Parte 2)

2010-03-08T20:31:00.004-03:00

No pierdas tiempo bloqueando mi MSN tampoco me interesa hablarte le hubiera gustado decir escribir escupir cada vez que se conectaba al servicio de mensajería instantánea pero también sabía que era inútil Incluso más que la grieta que atravesaba la senda peatonal de Avenida Rivadavia y Senillosa y se hundía en las líneas blancas aspiradas por los pasos de los transeúntes y las ruedas de los vehículos y que ahora estaba mirando desde la ventana (2) de su dormitorio Esa raja de mierda tendría que servir para algo Para tragarse la sombra de todos los que se creen que son el centro del mundo por ejemplo Cultores del ombligo que piensan que todo es por y para ellos Que se ven como los artífices de todo Mediocres Eso es lo que son Además de pobres infelices Sí Sus ideas le rebanaban el sistema nervioso La lluvia había parado De la persiana subida por la mitad caían algunas gotas Muchas sobre su cuello Pero no le importaba Acodada sobre el vano seguía mirando la calle y ¡tenía unas ganas de tirarse!

(2) Palabra que proviene del latín ventus (viento), hubiera dicho Mariano Grondona.

Corrincho: Ciclo de lectura de novelas inéditas o inconclusas

2010-03-01T15:40:00.006-03:00

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Ohne Punkt (Parte 1)

2010-03-01T08:04:00.008-03:00

Un día creía que era Hilda Lizarazu Otro Juana Molina ¿Dependía de lo que cenaba la noche anterior? (1) Porque el yo es otro ¿Qué culpa tiene el cobre si un día se despierta convertido en corneta? diría Rimbaud A veces tenia registro de todo como Funes el scanneador de Rep y otras apenas veía los lunares de su cara Los túneles del subte con su pentagrama de cables no seguían una puta nota y corriendo a la par de la inseguridad no llevaban a ningún lado como ella Previsible Eso creía que era…todo… la mayoría de… La conversación discurría en una habitación desordenada La persiana estaba baja y afuera la lluvia Pasaban muchas nubes y sus formas eran cada vez más idotas Con el ruido que está haciendo la pava no te escucho No importa Entusiasta del doble sentido pensaba que el límite eran el miedo la debilidad la manipulación que impiden lo que ya se sabe como leyó una vez en el prefacio de un libro que tenia un título como todos Pero ya no se acuerda cual era y como quien no quiere la cosa Fulano dice Si ya sé dentro de poco vamos a hablar hl cm nd? td bn? Mengano dice Hasta q empecemos a hablar x el pensamiento sin usar el teclado Fulano dice Eso seria genial y peligroso imaginate q las personas nos podamos leer el pensamiento Horrible Mengano dice Sería el fin del mundo tal como lo conocemos Fulano dice Tal cual Mengano dice La desaparición de la mentira la hipocresía Fulano dice Por eso Mengano dice Igualmente siempre habría métodos de barrera Fulano dice Pero también desaparecerían el asombro la sorpresa…

(1) Por lo general con la ingesta de asado se identificaba con la hija de Chunchuna Villafañe mientras que con la de pastas con la cofundadora del grupo cuyo nombre hace honor a Emmanuel Rudzitsky.

Catarsis

2010-02-17T12:14:00.006-03:00

Y como nos quedamos con ganas de un poco más de romanticismo (sí, sí!, un poco más!), para exorcizar los amores truncos, los platónicos, los no correspondidos, los que nos estaquearon el corazón, acá van estos pasajes de "Fuegos" de la escritora belga Marguerite Yourcenar:

-“El alcohol desembriaga, después de beber unos sorbitos de coñac, ya no pienso más en ti”.

-“No darse es seguir dándose. Es dar nuestro sacrificio”.

-“Aún me queda una sucia esperanza. Cuento, a pesar mío, con una solución de continuidad del instinto: lo equivalente, en la vida del corazón, al acto del distraído que se equivoca de nombres y de puertas. Te deseo con horror una traición de Camilo, un fracaso junto a Claudio y un escándalo que te aleje de Hipólito. No me importa cuál sea el paso en falso que te haga caer sobre mi cuerpo”.

-“(…) me niego a hacer de ti un objeto, ni siquiera, el Objeto amado”.

-“¿Qué llevaría en su mano? ¿Un pájaro, una semilla, un cuchillo, una llave para abrir la lata de conserva del corazón?”

-“Un corazón es tal vez algo sucio. Pertenece a las tablas de anatomía y al mostrador del carnicero. Yo prefiero tu cuerpo”.

Ma que San Valentín!! Acá es carnaval!!

2010-02-16T14:37:00.013-03:00

...Sin embargo las licenciadas somos unas tipas románticas (suspiros) y por eso reproducimos parte de un texto de Roland Barthes que está en "Fragmentos de un discurso amoroso", tras el breve comentario de su autor.

"El discurso amoroso es hoy de una extrema soledad. Es un discurso tal vez hablado por miles de personas, pero al que nadie sostiene; está completamente abandonado por los lenguajes circundantes. O ignorado o despreciado, o escarnecido por ellos. Cuando un discurso es de tal modo arrastrado por su propia fuerza en la deriva de lo inactual, no le queda más que ser el lugar, por exiguo que sea, de una afirmación".

La espera (textos de Donald W. Winnicott, pediatra, psiquiatra y psicoanalista inglés*)

La espera es un encantamiento: recibí la orden de no moverme. La espera de una llamada telefónica se teje así de interdicciones minúsculas, al infinito, hasta lo inconfesable: me privo de salir de la pieza, de ir al baño, de hablar por teléfono incluso (para no ocupar el aparato); sufro si me telefonean (por la misma razón); me enloquece pensar que a tal hora cercana será necesario que yo salga, arriesgándome así a perder el llamado bienhechor.

Todas estas diversiones que me solicitan serían momentos perdidos para la espera, impurezas de la angustia. Puesto que la angustia de la espera, en su pureza, quiere que yo me quede sentado en un sillón al alcance del teléfono, sin hacer nada.

¿Estoy enamorado?

-Sí, porque espero.

El otro, él, no espera nunca.

A veces, quiero jugar al que no espera; intento ocuparme de otras cosas, de llegar con retraso;

pero siempre pierdo a este juego.

*Chupate esa mandarina!

"Creer" en los astros*

2010-02-08T16:16:00.025-03:00

Lo he visto en las mareas
de este mar interior hecho de meses,
en la luna diaria de tus ojos,
en el calor solar de tus brazos
trazándome la herida,
en la piel constelada que alimenta tus hombros
plenos de melanina,
reposo de mis manos...

Lo he visto en el talud de tu vientre,
en el cristal más líquido
de unas lágrimas breves,
en el ígneo palor de unos muslos eternos como nieve...

Los astros simplemente ordenan la cadencia de las cosas,
poseen la memoria y las señales de lo que fue y será.
Déjate al aspaviento de sus órbitas,
abandona tu piel a su mandato.

* Original sin título, de Héctor Murena, argentino (1923-1975)

La duda

2010-02-03T09:01:00.003-03:00

Cuando de dudas se trata, hay que ir al grano!!!

El Muro de Berlín - Die Berliner Mauer 1961-1989-2009

2009-11-17T14:36:00.027-03:00

Hace algunos días se cumplieron 20 años de la caída del Muro de Berlin.
Aqui un breve recorrido en imágenes por la historia del "Berliner Mauer", muchas de ellas conocidas, y las más actuales tomadas por quien escribe en agosto de este año.

Espejo

2009-08-04T12:20:00.016-03:00

Mi intención era que ampliaran la imagen y pusieran un espejo sobre la pantalla para poder leer estas líneas.Después pensé que casi nadie iba a tomarse esa molestia y desistí de la idea, así que debajo de la imagen se puede leer "al derecho".

No mientas.
Si tenés el sistema nervioso mutilado, tildado.
Sí, vos.
Que siempre hablás en tercera persona.
Sos tu propio espantapájaros.
La falta de explicitud te da los mejores resultados
y no hay blancas en este ajedrez.

Claro, el silencio siempre.
Esas voces que parecen estar a punto de decir algo
y que nunca dicen.
Querías vomitar los segundos perturbados.
Vaciar las agujas.
Eso no te lo iba a dejar pasar la insistencia de las horas…
Y acá no hay conejos.

Tu intención era mala, pero al revés.

Pssst! Esa idea se te está yendo por la nariz…
Igual ya no tenía gusto a nada…

Jacek Yerka: el pintor de los sueños

2009-07-29T11:39:00.008-03:00

Jacek Yerka (el pintor de sueños) nació a comienzos de la década de 1950 en una pequeña ciudad del norte de Polonia y a lo largo de su vida le infulenció la arquitectura de la Europa medieval que encontramos en su tierra natal.

Yerka estudió arte en la universidad y poco a poco empezó su tendencia hacia la pintura menos realista. Su estilo es fascinante gracias a la combinación de colores y a la creación de paisajes e imágenes asombrosas.

Actualmente Jacek Yerka sigue ampliando su obra y podemos encontrar sus trabajos en los museos de Polonia aunque también se ha exhibido su obra en Alemania, Mónaco, Francia, y los Estados Unidos.

Lewis Carroll: El dueto*

2009-07-20T08:53:00.024-03:00

Esta encantadora escena representa a tres amantes de la música, pues aunque el muchacho de la izquierda no intervenga en la acción, la llama que fulge en sus ojos veta que se le de por oyente desatento y poco admirativo. Ni al observador menos avisado habrá de escapársele qué tendencia tiene el amor a la música a propiciar el exuberante crecimiento del cabello; es más, si no descubre en él mismo semejante efecto puede inferir con razón que carece de oído para la melodía. Una prueba adicional del notable gusto eufónico de la dama es que logra los más suaves acordes con un simple fuelle (1) de cocina. La canción interpretada, a buen seguro, es bien conocida de nuestros lectores.

(1) De hecho, este es el único instrumento capaz de producir un aire vivo. Requiere, claro está, de estricta atención al compás.

*De Lewis Carroll: El paraguas de la rectoría (1849)

En trece líneas

2009-07-13T09:26:00.004-03:00

Jueves.
Seis de la tarde.
No es hora de levantarse.
Tampoco de pensar, si es que existe un horario determinado para eso.
Cuesta salir de las sábanas blancas y con olor a jabón inteligente.
¿Qué es eso?
Algo se mueve…no soy yo.
Parece un punto.
Se escapa bajo la sombra de distancias inertes.
Ahora lo que diga no va a tener final.
Probablemente no haya más principio.
Anudo las pestañas.
Había grillos ladrando.

Michel Houellebecq en Argentina (segunda parte)

2009-06-24T12:07:00.004-03:00

Charles Fourier es una por ejemplo, conocido por sus fantasías sexuales, los falansterios y todo eso. Hay otro tema que le preocupa, que es cómo usar las pasiones negativas, la vanidad, el deseo de ser más que los demás, incluso la maldad, la avaricia, ¿cómo utilizar eso? El tiene soluciones para todos estos temas. Hay un párrafo bastante divertido donde explica como utilizar el gusto de los niños por la mugre.

A veces da la impresión de una cierta locura, pero esto irrumpe de manera agradable entre la personas que imaginan una humanidad modificada y que reconstruyen la sociedad a través de una humanidad modificada, sin pensar en el muro dentro del cual esa modificación tiene que hacerse.

A lo mejor estoy diciendo cosas un poco deshilvanadas, discúlpenme, pero ya que estamos no es muy justo sonreír cuando se habla de Fourier y la cuestión de los falansterios. Es medio burlesco, por eso uno se ríe cuando lee todas estas teorías, pero el problema es real.

Se dio cuenta que con el fin de la aristocracia, del Antiguo Régimen por supuesto, lo que iba a cambiar, lo que se iba a modificar también era el matrimonio por conveniencia. Entonces llegó a la conclusión de que la infidelidad conyugal, que no era un problema en ese tiempo, se iba a convertir en una cuestión dramática que iba a provocar desdichas de gran importancia.

La solución utópica fue entonces imaginar que las personas son fieles. Fourier dice que no es posible. Entonces vamos a reacomodar un poco esto que no es un problema secundario. En realidad, lo que observamos actualmente es que las personas se casan a partir de un deseo sexual básicamente, entre otras cosas claro, pero cuando este deseo desaparece a las parejas no les va muy bien.

Las parejas tienen menos hijos, entonces la humanidad va desapareciendo, de a poco se va achicando, entonces no es un problema menor. No sé si en Argentina mantienen la tasa de natalidad...acá dicen que sí, que la tasa es bastante buena. Europa está achicándose demográficamente, para decirlo de una manera simple, y eso pasa porque no fueron resueltas estas cuestiones de moral sexual.

Bastante triste, ¿no? todo esto. Pero habría que leer un poco a Fourier, creo que valdría la pena. Y ya que estamos, y es lo último intelectual que voy a decir, el comienzo del siglo XIX francés es un período realmente brillante, bastante normal teniendo en cuenta que la Revolución Francesa fue un acontecimiento sin precedentes, donde todas las bases del antiguo sistema social se vinieron abajo, y hubo un esfuerzo intelectual para imaginar lo que podría dar nuevas bases a la sociedad.

Ese esfuerzo fue impresionante, Tocqueville, Comte, Fourier...el primero es magnífico, además escribe de una manera estupenda, en cambio Comte y Fourier a veces son medio ilegibles. Marx llegó un poco después, y se quedó con las apuestas que habían hecho otros, porque tenía fórmulas de choque, no muy profundas pero de choque, como “la religión es el opio de los pueblos” o “la filosofía sólo se conformó con describir al mundo, pero se trata de transformarlo”.

Es un autor más bien de fórmulas clave, sería un excelente publicitario actualmente. Pero la reducción a lo económico no funciona para nada. Fourier tuvo el mérito de haber planteado el problema de la conformación de la familia, Comte se preguntó si es posible que sobreviva una sociedad sin religión, que es una buena pregunta... Esos autores merecen una relectura, en cambio no tengo una gran estima por el siglo XX.

Creo que el nivel bajó mucho y estoy bastante contento de haber cambiado de siglo. También hay que reconocer a alguien como Balzac por ejemplo, que tuvo una suerte extraordinaria, porque llegó en el momento en que la sociedad se transformaba, pero además posiblemente sea el novelista mejor dotado.

Actualmente es menos interesante estar en Francia que en Rusia. Es una sociedad que evoluciona poco, entonces hago lo que puedo en las condiciones en las que estoy ubicado. Pero es cierto que algunos otros y yo mismo, hemos encontrado a la literatura francesa en un estado lamentable.

Hay que decir las cosas como son. En Francia hay una verdadera tendencia a volver actualmente hacia libros mas modestos, que no sean deprimentes, hay una vuelta a los buenos sentimientos. Yo no soy para nada cínico, soy un romántico evidentemente...pero a pesar de eso me doy cuenta de la parte mala y deprimente.

Desdichadamente, si se trata de saber si la literatura norteamericana merece dominar en Francia, diría que globalmente, salvo excepciones, sí. El nivel no es excepcional, pero... me parece que Céline le causó bastante daño a la literatura francesa. Tenía un estilo, como todo el mundo tiene un estilo, pero fue mucho en contra de las ideas, lo que es normal porque él no tenia ideas, y cuando las tuvo fueron bastante estúpidas como el antisemitismo y esas cosas.

Hay que decir también que el nivel de los periodistas es bastante malo en Francia. Cuando se les habla de estilo entienden Céline. Entonces claro, tienen poca cultura con respecto a todo esto. En realidad Céline tiene una forma de escritura que quiere hacerse notar, con puntuaciones visibles, con cosas extrañas, y eso le hizo bastante mal a la literatura francesa. Personalmente trato de escribir de una forma poco complicada y no más complicada que la frase que estoy tratando de armar.

Escribo un poco como se baja una cuesta en bicicleta, digamos. Hay que estar preparado para salirse de la ruta en cualquier momento, y para hacer pequeños movimientos y corregir la trayectoria sin salirse del camino.

En general creo que mis libros no son difíciles de leer, no implican una lectura penosa. En cambio los libros que están concebidos como una subida, uno no los termina de leer realmente.

Para terminar, voy a leer unos poemas, aquí Alan (Pauls) me va a ayudar:

Las golondrinas alzan el vuelo,
rozan las mareas y se elevan en espiral
en la tibieza de la atmósfera.
No hablan con los humanos,
porque los humanos se quedan pegados a la tierra.

Las golondrinas no son libres.
Están condicionadas por la repetición de su órbitas geométricas.
Modifican ligeramente el ángulo de incidencia de su alas
para describir espirales cada vez más abiertas
con respecto a los claros de la superficie terrestre.

En resumen, no hay ninguna enseñanza que extraer de las golondrinas.
A veces volvíamos juntos en coche,
sobre la llanura inmensa el sol poniente era enorme y rojo.

De repente, un rápido vuelo de golondrinas rayaba su superficie,
entonces tú te estremecías,
tus manos se crispaban sobre el volante forrado de piel.
Tantas cosas podían separarnos en esa época.

El recuerdo del mar

Una luz azulada se establece sobre la ciudad,
es tiempo de hacer nuestras apuestas.
El tráfico disminuye, todo se detiene,
la ciudad está tranquila.

Entre una niebla de plomo o del miedo en el fondo de nuestros ojos
caminamos hacia la ciudad, atravesamos la ciudad.

Cerca de los coches blindados la tropa de mendigos
como un charco de sombra,
se desliza retorciéndose en medio de los escombros.
Tu hermano forma parte de los mendigos.
Forma parte de los errantes.
No me olvido de tu hermano.
No me olvido del juego.

Compramos arroz en galerías cubiertas, rodeados por el odio.
La noche es incierta, la noche está casi roja.
A través de los años, en el fondo de mí
se mueve el recuerdo del mar.

Les leo esto porque podría haber seguido de una manera calma, misteriosa o precisa, pero me gustaría terminar así. Cuando uno lee en “La posibilidad de una isla” la escena del cumpleaños de Ester, es como que da calor, como que agita, porque fue muy fatigoso escribir eso, demandó una actividad muy intensa

Debo reconocer que, cuando era adolescente, leía de manera apasionada los libros en los que encontraba esa fiebre, ese ardor, como los de Dostoiesvsky, que son los que más me han marcado por cierto, y Pascal también.
Hay una energía nerviosa tremenda en esas obras, y yo también terminé haciendo eso, lo que no es sorprendente, aunque es cierto que es arriesgado y fatigoso.

La vida también es algo arriesgado. Uno vive y a lo mejor le parece que quiere otra cosa y se arriesga bastante. Hay muchas cosas con las cuales uno puede funcionar igual, pero a veces con eso no alcanza. Entonces hay que vivir también las cosas que uno quiere describir, para volver a caer en un estado de trance o algo parecido, en un estado de agitación o de calor y es justamente eso, agitación.

Si quisiera continuar ahora, tendría que hacer un poco de gimnasia o algo así.
(Alan Pauls le pregunta qué pasa con el cine en ese sentido, porque el autor se dedica al séptimo arte también) El cine no es un deporte para mí, la literatura es mucho más agotante.

Una vez fui fotografiado por un fotógrafo francés que retrata a muchos escritores, y me preguntó “¿por qué tantos escritores beben?” Le respondí que no es para buscar inspiración por cierto, sino por la misma razón por la que lo hacen los obreros, porque escribir es un trabajo de fuerza. Yo escribía poemas y no meditaba mucho sobre eso, ahora que escribo novelas creo que es cierto, que implica un trabajo de esfuerzo.

Ester me cansó de una manera que ustedes no pueden imaginar. Y tengo bastante mérito porque no la maté. Cuando un personaje me cansa, directamente lo liquido. Además me reprochan que siempre mato a las mujeres, lo que pasa que me cansan más las mujeres.

Pero no soy malo, me parece que los personajes me salen bastante bien y, a pesar de que no soy un escritor tan bueno como Dostoiesvsky, creo que mis mujeres me salen mejor. Me parece que a él las mujeres no le interesaban demasiado. A mí sí. Y es interesante porque sin esos personajes uno no llega a nada.

Yo sería incapaz de hacer una novela seria sobre la pasión del juego por ejemplo, porque no me interesan, me molestan los juegos de azar o por dinero, todo eso...
(Alan Pauls lo interrumpe para preguntarle porqué un escritor como él se empezó a dedicar al cine)
Es un dato poco conocido de mi personalidad, pero me gustan los paisajes, me apasionan. Hago fotos, me salen bastante bien, y pienso que las descripciones de paisajes en la literatura no son apasionantes. Yo de vez en cuando tengo algunas frases que me salen bien, pero en ese caso creo que es mejor hacer imágenes. Entonces hago cine por eso, para hacer imágenes.

Hice un cortometraje una vez, supuestamente erótico, y me salió bastante bien. No es tan erótico en realidad, aunque en algunos momentos sí. Hubo una desnudez virginal que me salió bastante bien, que de vez en cuando se convierte en una desnudez erótica...pero esto deberían decirlo mejor los italianos, porque hay una cultura pictórica en Italia donde hay desnudeces virginales y también desnudeces eróticas. Los franceses no entendieron nada de esa película.

Le podría gustar a algunos rusos más o menos cultos, hay un aspecto del cine ruso en estas cosas que hago que a lo mejor son un poco inquietantes me parece. Realmente hay algunas imágenes que yo deseaba hacer y por eso me lancé al cine.

Además, por ejemplo, hay campos de validez o de validación en lo que hace a las relaciones humanas y sobre todo a las amorosas, en las que el cine con respecto a la literatura no vale nada, porque no se le puede pedir mucho a un actor que no es humano, en cambio es increíble lo que se puede hacer con un personaje en la literatura.

Por ejemplo tomen un personaje célebre de la literatura novelesca como Iván Karamazov, y traten de ver lo que un actor, puede hacer con eso, cualquier actor. Al cabo de un cierto numero de páginas el trabajo se vuelve imposible para el actor. A la inversa, se puede tratar en la literatura el movimiento de las nubes, hay algunos resultados, pero en ese caso es mejor hacer imágenes. No es el mismo ámbito.

A mi no me gustan las películas psicológicas, prefiero las de ciencia ficción. (Alan Pauls le pregunta sobre el rodaje de “La posibilidad de una isla”) En esa película destaqué el aspecto de la ciencia ficción como anticipación, no hay tanta ciencia finalmente, no hay tecnología complicada, es una película anticipatoria.

(Alan Pauls le pregunta cómo hizo para trabajar con los actores no humanos, en referencia a lo que dijo antes al respecto Houellebecq) Es neohumano en el libro, entonces se usó un maquillaje que es bastante convincente, uno siente que hay una diferencia con un humano, creo que se parece bastante al libro, lo que uno se puede imaginar cuando lee al personaje no está lejos de lo que existe en al película.

No me olvides

2009-06-17T12:44:00.011-03:00

Imagen tomada por Rocket Pocket

Los únicos privilegiados son los niños

2009-06-16T15:31:00.001-03:00

Una frase peronista para un niño ídem, con el que tuve la suerte de compartir el mismo vagón de un tren de la línea de ferrocarriles Roca, más específicamente del ramal que une Plaza Constitución y La Plata.

Si quieren comprobar por ustedes mismos qué ameno me hizo el viaje el crío, hagan click en el primer botón de la barra de aquí abajo.

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Educación argentina

2009-06-12T10:15:00.012-03:00

Michel Houellebecq en Argentina (reloaded)

2009-06-09T17:03:00.010-03:00

El autor francés brindó una conferencia abierta al público el miércoles 5 de diciembre de 2007 en el Auditorio de la Alianza Francesa.
Yo tuve el gusto de asistir y como la grabé, vuelvo a subir su transcripción en dos partes.
Que la disfruten.

Primera Parte

"Bueno. Creo que voy a tener que cambiar un poco mi programa. De todos modos el dominio por parte de la cultura norteamericana...Di una conferencia de una hora en Brasil, pero si nos limitamos a lo más interesante, eso puede hacerse mucho más rápido. Quería contar brevemente mi vida.

Al principio, durante bastante tiempo, escribí sólo poemas. Creo que si hubiese tenido algún dinero, podría haber continuado así toda mi vida. Me gustaba mucho, me salía bien, pero lamentablemente tuve que ponerme a trabajar. Traté de demorar un poco el momento, pero al final tuve que ponerme a trabajar.

Entonces me pareció como que mi vida había terminado, y me di cuenta, al mismo tiempo, que ese mundo, esa vida que yo llevaba, no aparecía, no tenía rastros en ningún libro de mi época. Entonces escribí “Ampliación del campo de batalla”, porque eso faltaba en los libros, no lo veía aparecer para nada.

Es un libro bastante violento, de una insolencia real y con un cierto impacto, y creo que perdí algo de esa insolencia al volverme más humilde y más armonioso. Es por cierto un libro insolente, y desde mi punto de vista puede ser sorprendente, porque la única idea expresada realmente en ese libro es que constato que algunas personas tiene una vida sexual rica, otras una vida sexual pobre o nula, y observo que no es una cuestión moral. Simplemente, hay personas que son seductoras y otras no.

Entonces no es muy interesante eso, e incluso no estaba dicho en la literatura francesa, pero me volví muy fácilmente el mejor escritor francés, aunque el nivel de arranque era muy bajo. Si hubiera estado en la época de Balzac nadie se hubiera fijado en mí. Pero de golpe me volví famoso, célebre, y casi casi, me consideran un intelectual. Pero porque el nivel de partida era bajo.

Para volver a ese título, lo que llama la atención con el encuentro de mis libros es que están más del lado de lo sociológico que de lo psicológico. Verdaderamente los seres humanos están más definidos por su posición social que por su historia personal. Me di cuenta que eso era muy violento. Si uno le dice a alguien `vos pensás tal cosa, y es normal porque sos hijo de docentes del secundario, son las ideas típicas de tu medio, de tu ambiente...´, la gente lo toma muy mal eso. Prefieren ser definidos por una neurosis infantil o por sus signos astrales, pero decirle `tenés la opinión típica de un gran burgués´... ¡Detestan eso!

Entonces la reducción a la sociología es algo sumamente violento y explica muchas de las complicaciones que tuve.

Bueno, voy a continuar. Voy a tratar de decirles lo que me parece que es más interesante del texto que preparé. Hay una cita de Tocqueville que es bastante conocida, pero yo la descubrí hace dos años y me parece muy atinada:

“Quiero imaginar bajo cuales rasgos nuevos el despotismo podría producirse en el mundo: veo una multitud innumerable de hombres semejantes e iguales que giran sin descanso sobre sí mismos para procurarse pequeños placeres vulgares con los que llenan su alma. Cada uno de ellos, puesto aparte, es como extranjero al destino de todos los otros: sus hijos y sus amigos personales fueron para él toda la especie humana; en cuanto al resto de sus conciudadanos, está a su lado pero no los ve; los toca y no los siente; no existe más que en sí y para sí, y si aún le queda una familia, puede decirse que no tiene más patria.

Por sobre estos se alza un poder inmenso y tutelar, que se encarga sólo de asegurar su recreo y velar de sus suerte. Es absoluto, minucioso, regular, previsor y agradable. Se parecería al poder paterno si, como él tuviera por objeto preparar a los hombres para la edad viril; pero no busca, al contrario, más que fijarlos irrevocablemente en la infancia; quiere que los ciudadanos disfruten, a condición de que no sueñen más que en regocijarse; trabaja con gusto para su felicidad, pero quiere ser el único actor y el único árbitro; provee a su seguridad, prevé y asegura sus necesidades, facilita sus placeres, conduce sus principales asuntos, dirige su industria, regula sus secesiones, divide sus herencias; ¿no puede quitarles totalmente el esfuerzo de pensar y la pena de vivir?”

No está mal esto. Debe ser de alrededor de 1830. Aquí adentro vemos más o menos todas las meditaciones que pudo hacer después Nietszche sobre la historia, tenemos a Aldous Huxley con “Un mundo feliz”, y reconozco que hay una buena parte de mis propios libros también metidos en esta frase. Tal es así que en ellos la familia se atomiza, cosa que Tocqueville no podía prever. Pero me parece que es una frase increíblemente brillante, y lo más sorprendente es que aunque “La democracia en América”, que es la obra de la que se trata, está destinada a mostrar los riesgos de la democracia, es un libro totalmente favorable a la democracia.

Es interesante hablar de la democracia porque es el producto de marca de los EEUU, ¿no es cierto? Ellos se ven como los que llevan la democracia a todas partes del mundo. Bueno, sí, se defienden más o menos. En lo que hace al dominio cultural norteamericano, hay que admitir que quizás el mundo no puede seguir girando sin una lengua universal... pero el francés es muy complicado.

A veces tiene complicaciones inútiles. No quiero espantar a la gente de la embajada que esta aquí, pero no creo que haya un destino para el idioma francés como lengua mundial. En el siglo XVIII sí, porque los nobles en las cortes tenían tiempo libre para el idioma. El español podría haber tenido una buena chance, pero se olvidaron de colonizar países asiáticos, que van a convertirse en una potencia dominante.

Creo que en general los EEUU perdieron. No tienen ninguna chance futura frente a India y a China, aunque creo que su dominio cultural va a seguir existiendo porque ellos están muy aferrados a eso. Se podría hablar de un dominio cultural norteamericano total, pero creo que la mayor parte de los habitantes del mundo van a acostumbrarse a hablar dos idiomas. Algunos hablarán bien, con claridad, y otros bastante mal, sin placer.

He visto chinos que hablan inglés, y realmente no les interesa para nada, lo detestan. Lo que les importa es el chino. Hablan inglés para salir del paso, lo hablan para los negocios y basta. Y mucha gente es lo suficientemente inteligente para hacer eso.

Ahora, si el inglés se convirtiera también en lengua de cultura sería molesto, porque la cultura sería únicamente accesible a la pequeña minoría que habla la lengua de la cultura, algo parecido a lo que sucedía en la Edad Media con el latín.

Creo que habría que evitar que desaparezcan las culturas de los idiomas o lenguas locales. ¿Cómo hacerlo? Voy a contar una idea un poco extraña, que consiste en desarrollar el orgullo. Se trata de eso.

Cuando uno está muy conciente de su propio valor y de que los otros de al lado no valen tal cosa, como los norteamericanos creen en este momento, entonces uno termina por creer eso. Hay que repetir muchas veces que somos los mejores y finalmente nos creen.

Lo más curioso es que uno termina por convertirse en los mejores. Entonces hay que desarrollar el orgullo nacional, que tiene muchos inconvenientes porque es la causa típica de las guerras, es una fuerza peligrosa realmente, pero de visita en Rusia me di cuenta que era muy útil todo esto.

Me impresionó mucho un lector, un hombre de unos 60 años que me hizo una pregunta bastante extraña, me preguntó “¿usted cree que hicimos mal en renunciar a la conquista del espacio?”

Yo realmente no sabía nada de ese tema, pero mi editor me dijo que quien había hecho la pregunta era alguien muy conocido en Rusia, un ex cosmonauta, y ahí me di cuenta que Rusia en efecto, tiene un gran nacionalismo y guarda una sensación de haber sido un gran país.

Hay una cierta nostalgia de aquél momento en el cual podían competir, y esa nostalgia, ese orgullo puede hacerlos capaces de hacer grandes cosas nuevamente. Por lo tanto el orgullo nacional no es una fuerza totalmente negativa. Pero, ¿cómo usar las fuerzas negativas? Muy pocas personas se han hecho esa pregunta".

Continuará...

Where I end and you begin

2009-06-08T13:10:00.000-03:00

Para empezar, un poco de buena música...